라쉬 - 창세기 7장
1 하쉠께서 노아흐에게 말씀하셨다. "너는 네 모든 집사람을 데리고 그 방주로 들어가거라. 이는 내가 이 세대에서 내 앞에 의인으로 너를 보았기 때문이다.
- 의인으로 보았다: 여기서 6:9에서처럼 "의롭고 흠이 없다"고 말하지 않는다. 이로부터 우리는 사람이 있을 때는 칭찬의 일부만 말하지만, 사람이 없을 때는 모든 칭찬을 말할 수 있다는 것을 유추할 수 있다.
2-3 온 땅에 씨를 살리기 위해 모든 정결한 짐승 중에서 수컷과 암컷 일곱 쌍과 정결하지 않은 짐승 중에서 한 쌍과 하늘의 새 중에서도 수컷과 암컷 일곱 쌍을 취하여라.
- 정결한: 앞으로 이스라엘 백성들이 먹을 수 있는 정결한 동물로 간주될 동물들이다. 우리는 노아가 토라를 배움으로 어떤 동물이 정결한 동물인지 분별하라는 요청을 받았다는 사실을 알 수 있다.
- 일곱 쌍: 방주를 떠날 때 그 중 일부를 제물로 바칠 수 있도록 하기 위해서
- 또한 하늘의 새 중에서도: 이 구절은 정결한 새도 일곱 쌍을 취할 것에 대해 말하고 있는데, 명시적으로 언급되지 않은 것은 2절에 이미 언급된 것에서 배울 수 있기 때문이다.
4 왜냐하면, 칠 일 더 있으면 내가 땅에 사십 일 낮과 밤 동안 비를 내리게 해 지면에 내가 만들었던 모든 존재를 쓸어버릴 것이기 때문이다."
- 칠 일 더 있으면: 이는 의로운 므두셀라를 위한 7일간의 애도 기간이었으며, 거룩하신 분이 그의 명예를 존중하여 형벌을 늦추셨기 때문이다. 므두셀라의 연대를 계산해 보면 홍수가 시작된 노아의 600년째 되는 해에 끝나는 것을 알 수 있다.
- 칠 일 (더): עוד ‘더’는 무엇을 의미하는가? 하나님께서 회개하라고 주신 120년 외에 추가로 주어진 기간, 즉 7일의 기간이다.
- 사십 일: 이는 태아가 형성되는 기간에 해당하는데, 이는 그들이 창조주를 괴롭혀 사생아(불법적으로 낳은 아이들)를 낳는 죄를 지었기 때문이다.
5 노아흐가 하쉠께서 명령하신 모든 것대로 행하였다.
- 노아흐가…행했다: 이것은 노아가 방주에 들어갔음을 말한다.
6 노아흐가 육백 세 때 홍수가 땅에 있었다.
7 노아흐와 그의 아들들과 아내와 며느리들이 홍수 때문에 방주로 들어갔다.
- 노아흐와 그의 아들들: 세상이 혼란한 상태였기 때문에 방주 안에서 혼인 관계가 금지되어 남자는 남자끼리, 여자는 여자끼리 살았다.
- 홍수 때문에 방주로 들어갔다: 노아도 믿음이 부족했다. 그는 홍수가 올 것이라는 믿음이 흔들렸고, 물이 불어나 홍수가 날 때까지 방주에 들어가지 않았다.
8 정결한 짐승과 정결하지 않은 짐승과 새와 땅에 기는 모든 것 중에서
9 수컷과 암컷이 둘씩 노아흐에게 와서 방주로 들어갔으니 하나님께서 노아흐에게 명령하신 대로였다.
- 노아흐에게 와서: 그 동물들은 방주에 들어가기로 스스로 결정했다.
- 둘씩: 동물들은 최소 두 마리라는 점에서 모두 동일했다.
10 칠 일째에 홍수의 물이 땅에 있었다.
11 노아흐의 생애 육백 세 둘째 달 십칠 일, 이날에 매우 깊은 바다의 모든 샘이 터지고, 하늘의 창문들이 열려서
- 둘째 달: 랍비 엘리에제르는 말했다: “이는 마르헤쉬반월이다.” 랍비 에호슈아는 말했다. “이는 이야르월이다.”
- 터지고: 그들의 물을 방출하기 위해
- 매우 깊은 바다(무저갱): 그들은 רַבָּה רָעַת הָאָדָם – “사람의 악이 크더라(창 6:5)"라는 죄를 지었으므로 תְּהוֹם רַבָּה – 큰 무저갱을 통해 벌을 받았다.
12 비가 땅에 사십 일 낮과 밤 동안 있었다.
- 비가 땅에 내렸다: 그러나 이후 에는 "홍수가 땅에 임하였다(창 7:17)"고 기록되어 있습니다. 성경은 하나님께서 비를 내리실 때 먼저 자비롭게 내리게 하셔서 백성들이 회개하면 축복의 비가 되게 하셨지만, 회개하지 않으면 홍수가 되었다고 말한다.
- 사십 일: 첫째 날은 이 숫자에 포함되지 않았다. 홍수는 낮에만 시작되었기 때문에 밤은 홍수의 일부로 함께하지 않았다. 기록된 대로: "그 날(낮)에 모든 샘이... 터졌다(창 7:11)." 따라서 랍비 엘리에제르에 따르면 달은 티슈레이부터 시작하여 한 달이 가득 차면 30일, 다음 달이 부족하면 29일인 규칙적인 패턴으로 계산되기 때문에 40일은 키슬레브 28일에 끝났다. 따라서 마르헤쉬반의 12일과 키슬레브의 28일만큼 홍수의 날이 있었다.
13 바로 이날에 노아흐와 노아흐의 아들인 쉠과 함과 예펱과 노아흐의 아내와 세 며느리가 방주로 들어갔다.
- 바로 이날(낮)에: 대낮에 방주에 들어갔다는 점을 강조함으로써 성경은 그 세대의 사람들이 "그가 방주에 들어가는 것을 보면 그것을 부수고 죽이겠다"고 말하고 있었다고 가르친다. 이에 대해 송축받으실 거룩하신 분은 "내가 그를 모든 사람이 보는 가운데 방주에 들어가게 한 다음 누구의 말이 옳은지 보겠다"고 말씀하셨다.
14 그들과 모든 짐승이 그 종류대로, 모든 가축이 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것이 그 종류대로, 모든 새 곧 날개 있는 모든 새가 그 종류대로 방주로 들어갔다.
15 그것들이 노아흐에게 와서 방주로 들어가니 생명의 영이 있는 모든 육신이 둘씩 들어갔다.
16 들어온 것들은 하나님께서 그에게 명령하신 대로 모든 육신 중 수컷과 암컷이었다. 하쉠께서 그들을 위하여 문을 닫으셨다.
- 하쉠께서 문을 닫으셨다: 말그대로 그 앞에서. 그 백성들이 방주를 부수지 못하도록 그를 보호하셨고, 곰과 사자로 방주를 둘러싸서(סָגַר) 백성들 중 일부를 죽이려고 했다. 그러나 이 구절의 직접적인 의미는 그분이 물 앞에서 문을 닫으셨다는 것이다. 마찬가지로 성경에서 בְּעַד가 나오는 곳마다 כְּנֶגֶד ‘앞(맞은 편)’을 의미합니다. 예시: "하나님이 모든 구멍을 (בְּעַד) 앞에서 막으셨기 때문에(창 20:8)". "네 앞(בַּעֲדֵךְ)과 네 아들들 앞(וּבְעַד) 문을 닫아라(왕상 4:4)". "피부(사지) 앞의 (בְּעַד) 피부(사지)(욥 2:4)". "내 앞에 있는(즉, 보호하는)(בַּעֲדִי) 방패(시 3:4)." "주의 종들을 위하여 기도하라(בְּעַד)(삼상 12:19)", 즉 "당신의 종들 앞에서 기도하십시오."라는 뜻이다.
17 홍수가 땅에 사십 일 동안 있었다. 물이 많아져서 방주를 들어 올리니 방주가 땅 위로부터 높아졌다.
- 방주가 땅 위로부터 높아졌다: 방주는 마치 짐을 실은 배가 물에 부분적으로 잠긴 것처럼 물속 11 큐빗 깊이 잠겼다. 이어지는 구절들은 이것이 방주가 물에 잠긴 깊이임을 증명한다.
18 물이 불어나 땅에 매우 많아져서 방주가 물 위에 떠다녔다.
- 물이 불어나: 비가 그쳤기 때문에 [물이] 저절로 솟구쳤다.
19 물이 땅에 매우 매우 불어나서 온 하늘 아래에 있는 모든 높은 산이 다 덮였다.
20 물이 위로 십오 암마 더 불어나서 산들이 덮였다.
- 십오 암마: 물이 모든 산봉우리의 높이에 도달한 후 (15암마 더 높은), 즉 모든 산봉우리보다 더 높은 곳이다.
21 그래서 땅에서 움직이는 모든 육신이 다 죽었다. 새와 가축과 짐승과 땅에서 들끓는 모든 떼와 사람이 다 죽었다.
22 마른 땅에 있는 모든 것 중 코로 생령의 호흡을 하는 모든 것이 죽었다.
- 생령의 호흡: 생명의 영의 숨결을 의미한다.
- 마른 땅에: 바다의 물고기를 제외하고
23 그가 지면에 있는 모든 존재 곧 사람으로부터 가축과 기는 것과 하늘의 새까지 쓸어버리셨다. 그들이 땅으로부터 쓸려갔지만 다만 노아흐와 방주 안에 그와 함께 있던 존재들만 남았다.
- 그가 쓸어버리셨다: וַיִּמַח는 니프알(수동태)이 아닌 칼(단순 능동태) 형태이며, וַיִּפֶן(출 2:12) 및 וַיִּבֶן(창 2:22)과 같은 문법 형태이다. קָנָה, מָחָה, בָּנָה와 같이 마지막 어근이 ה인 모든 동사는 וי가 접두사 앞에 올 때 י 아래에 히릭으로 구두점을 찍는다.
- 다만(오직) 노아흐와: 단순한 의미는 ‘오직 노아’라는 뜻이다. 하지만 다른 아가다 설명에 따르면 그는 동물과 짐승들을 돌보느라 신음하며 피를 뱉고 있었다고 한다. 어떤 현자들은 그가 사자를 위해 먹이를 가져다주는 것을 늦게 가져와서 사자가 그를 물었다고 말한다. 그에 대해 “의로운 사람이라도 땅에서는 죄 값을 치른다(잠 11:31)"라고 기록되어 있다.
24 물이 백오십 일 동안 땅에서 불어났다.