기멜(ג) - 가온(גָּאוֹן): 위엄(Majesty)

‘그분의 위엄의 영광’—이는 곧 왕 메시아로, 그가 일어나 온 땅을 두렵게 만들 때를 말한다.”(Zohar, Shemot 7b)

메시아에 대한 명칭 가운데 하나인 ‘위엄’(ga’on)은 이사야 2장 10절에서 유래한다. “주의 두려움과 그분의 위엄의 영광으로 인하여 바위 속으로 들어가고 티끌 속에 숨을지니라.” 히브리어 원문과 번역을 통해 살펴보면, 이 문장의 구문은 두 개의 분리된 대상—곧 ‘주’와 ‘그의 위엄의 영광’—을 언급하는 것으로 이해될 수 있다. 여기서 인격화된 하나님의 위엄은 너무도 두려워서, 그것을 직면한 자들에게 공포를 불러일으킨다. 이 예언이 마지막 때에 관한 것이라는 점은 2절에서 명확히 드러나므로, 이 본문이 메시아를 염두에 두고 있다는 것도 분명하다. 이러한 이유로 이사야 2장 4절에서 “그가 민족들 가운데서 심판하며”라고 할 때, 그 ‘그’는 왕 메시아로 이해된다고 라닥은 주석한다(라닥, 이사야 2:4 주석).

토라에 대한 신비주의적 주석서 조하르(Zohar)는 열국이 이스라엘을 대적하여 일어날 계략에 대해 더욱 구체적으로 논의한다:

“그때에 왕 메시아는 깨어 일어나 에덴동산에서 나올 것이며, ‘새의 둥지’라 불리는 그곳에서 떠나 갈릴리 지방에 나타날 것이다. 그날 온 세상이 격노하고, 세상의 모든 거주민들이 바위 틈과 동굴에 숨어 자신들이 살아남지 못할 것이라 생각할 것이다. 이때에 대하여 이렇게 기록되었다. ‘주께서 일어나사 무섭게 땅을 흔드실 때에 그분의 두려움과 그분의 위엄의 영광으로 인하여 그들이 바위틈과 땅굴 속으로 들어가리라.’(사 2:19)… ‘그분의 위엄의 영광’—이는 곧 왕 메시아로, 그가 일어나 온 땅을 두렵게 만들 때를 말한다.”(Zohar, Shemot 7b)

‘위엄’(Ga’on)이라는 명칭이 메시아의 이름으로 간접적으로 나타나는 또 다른 예는, 유대 전통에서 가장 뛰어난 랍비들에게 부여되는 칭호들 속에서도 찾아볼 수 있다. 예컨대 ‘가온 하도르(Ga’on HaDor, 우리 세대의 위엄)’라는 표현은 유대 문화 속에서 널리 알려진 명칭이다. 독자들의 이해를 돕기 위해 덧붙이자면, 어떤 깊이 존경받는 랍비는 다음과 같은 칭호들로 불리기도 한다. ‘세계의 의로운 기둥’, ‘탁월한 스승’, ‘존경받는 이’, ‘위대한 위엄’, ‘이스라엘의 빛이자 그들의 거룩한 이’, ‘주의 메시아’—이 모든 표현들은 원래 메시아의 이름들이다.

‘위엄’(Majesty)은 메시아를, 이스라엘을 멸망시키기 위해 집결한 거대한 국제적 연합군을 혼자서 물리칠 맹렬하고 신적인 전사로 묘사한다. ‘위엄’은 유대인을 위한 궁극적인 보호자로 나타나며, 열방들을 이스라엘을 어떻게 대했는가에 따라 심판하는 자로 그려진다.