라쉬 - 민수기 18장

1 하쉠께서 아하론에게 말씀하셨다. "너와, 너와 함께 있는 네 아들들과 네 문중은 그 성소에 대한 죄를 짊어져야 한다. 그리고 너와, 너와 함께 있는 네 아들들은 너희 제사장직에 대한 죄악을 짊어져야 한다.

• 하쉠께서 아하론에게 말씀하셨다(וַיֹּאמֶר ה' אֶל־אַֽהֲרֹן): 이는 하나님께서 모쉐에게 말씀하시어, 아하론에게 이 말을 전하여, 일반 이스라엘 백성이 성소에 침범하지 못하도록 그 규례를 확립하게 하신 것을 의미한다.
• 너와,…네 아들들과 네 문중은(אַתָּה וּבָנֶיךָ וּבֵית־אָבִיךָ): 이는 아므람의 아버지 크핫의 자손들을 가리킨다.
• 성소에 대한 죄를 짊어져야 한다(תִּשְׂאוּ אֶת־עֲוֹן הַמִּקְדָּשׁ): 즉, 내가 너에게 성소의 거룩한 기구들 – 성막, 언약궤, 상, 기타 거룩한 기물들 – 에 관한 모든 책임을 맡기노니, 만약 일반백성이 그것들에 접근하여 죄를 범하면 그 벌이 너희에게 돌아가리니, 백성이 손대지 않도록 미리 경고하고 막을 책임이 있다는 뜻이다.
• 너와…네 아들들은(וְאַתָּה וּבָנֶיךָ): 이는 제사장으로서의 직분을 말한다.
• 제사장직에 대한 죄악을 짊어져야 한다(תִּשְׂאוּ אֶת־עֲוֹן כְּהֻנַּתְכֶֽם): 즉, 레위인에게 맡겨지지 않은 제사장 고유의 업무에 대해, 혹시라도 알지 못하고 레위인이 침범하려 하면, 그들을 경고하여 방지할 책임이 너희에게 있다는 뜻이다.

2 그리고 네 아버지 지파인 레뷔 지파 곧 네 형제들 또한 너와 함께 나아오게 하여라. 그들이 너와 연합하여 너를 섬길 것이다. 너와, 너와 함께 있는 네 아들들은 그 증거궤의 천막 앞에 있을 것이다.

• 네 형제들(וְגַם אַחֶיךָ): 곧, 게르숀 족속과 므라리 족속을 가리키는 말이다.
• 너와 연합하여(וְיִלָּווּ): 즉, 그들도 일반 백성이 가까이 접근하지 못하도록 막는 일에 너와 함께하여야 한다는 뜻이다.
• 너를 섬길 것이다(וִישָֽׁרְתוּךָ): 이는 성소의 문들을 지키고, 금고지기 및 감독자들을 그들 중에서 임명하는 등의 역할을 수행함을 뜻한다.

3 그들이 네 임무와 천막의 모든 임무를 지켜야 한다. 다만 그 성소의 기구와 제단에 그들이 나아가지는 말아야 한다. 그래야 그들과 너희 또한 죽지 않을 것이다.

 

4 그들이 너와 연합하여 모든 천막의 일을 위한 회막의 임무를 지킬 것이다. 그러나 일반인은 너희에게 가까이 오지 말아야 한다.

• 그러나 일반인은 너희에게 가까이 오지 말아야 한다(וְזָר לֹֽא־יִקְרַב אֲלֵיכֶֽם): 이는 너희에게 내가 이 경고를 내리는 것이다.

5 너희는 성소의 임무와 제단의 임무를 지켜야 한다. 그래야 이스라엘 자손에게 더 이상 진노가 있지 않을 것이다.

• 더 이상 진노가 있지 않을 것이다(וְלֹא־יִֽהְיֶה עוֹד קֶצֶף): 이는 이미 진노가 임한 적이 있었기 때문이며, “이는 진노가 나갔기 때문이다”(민 17:11)라고 언급된 바와 같다.

6 보라, 나는 너희 형제들인 레뷔인들을 이스라엘 자손 가운데서 취했으니, 너희에게 주어진 선물로 하쉠을 위하여 회막 일을 하도록 취했다.

• (그들은) 너희에게 주어진 선물로(לָכֶם מַתָּנָה נְתֻנִים): 이 표현만 보면 그들이 너희의 일반적인 노동을 위한 것인 줄로 생각할 수 있다. 그러므로 성경은 “하쉠을 위하여”라고 덧붙여 말하였으니, 이는 앞서 설명한 바와 같이 그들이 회막에서 금고지기와 감독자로서 임무를 지킬 것을 뜻한다.

7 너와, 너와 함께 있는 네 아들들은 너희 제사장직을 지켜 제단의 모든 일과 휘장의 집을 위하여 일해야 한다. 내가 너희 제사장직을 선물로 주었으니 가까이 오는 일반인은 죽임을 당할 것이다."

• (제사장)직을 선물로(עֲבֹדַת מַתָּנָה): 이는 곧 내가 이것을 너희에게 선물로 주었다는 뜻이다.

8 하쉠께서 아하론에게 말씀하셨다. "보라, 내가 네게 내 헌납물들에 관한 임무를 준다. 이스라엘 자손의 모든 성물에 관하여는 내가 그것들을 네게 몫으로 주고 네 아들들에게 영원한 규례로 준다.

• 보라, 내가 네게…준다(וַֽאֲנִי הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ): 기쁨을 담아 주었다는 의미이다. 여기서의 “הִנֵּה”는 “그가 너를 만나러 나올 것이다(הִנֵּה הוּא יֹצֵא)”(출 4:14)에서와 같이 기쁨을 나타내는 표현이다. 이것은 한 왕이 친구에게 밭을 주었지만, 아무 문서도 작성하지 않고, 법정에도 등록하지 않았던 상황에 비유될 수 있다. 누군가 와서 그 밭에 대한 권리를 주장하자, 왕은 말하기를 “이제 보니 누구든 네 밭에 대해 주장할 수 있는 상황이구나. 내가 너를 위해 증서에 서명하고 법정에 등록해 주겠다”고 한다. 이와 같이, 코라흐가 아하론의 제사장직을 문제 삼고 나섰기 때문에, 성경은 여기서 아하론에게 제사장직의 24가지 분깃을 영원한 계약으로 부여하고, 소금 언약처럼 견고하게 한 것이다. 그래서 이 단락이 바로 이 위치에 기록된 것이다.
• 내 헌납물에 관한 임무를(שְׁמֶרֶת תְּרֽוּמֹתָי): 이는 아하론과 그의 자손이 그것들을 부정해지지 않도록 보존하고 지켜야 함을 뜻한다.
• 몫으로(לְמָשְׁחָה): 이는 ‘위엄의 표징으로’라는 의미이다

9 지성물 중 불사르지 않은 것은 네 것이 될 것이다. 그들의 모든 제물, 곧 그들이 내게 돌리는 그들의 모든 곡식제물과 속죄제물과 배상제물은 지성물이니 그것은 너와 네 아들들의 것이다.

• 불사르지 않는(מִן־הָאֵשׁ): 이는 제단 위의 불에 불살라지는 부분이 올려지고 남은 것을 의미하는 것이다.
• 그들의 모든 제물(כָּל־קָרְבָּנָם): 예를 들어, 회중의 화목제물 같은 것이 이에 해당한다.
• 곡식제물과 속죄제물과 배상제물(מִנְחָתָם חַטָּאתָם ואשמתם):  이 표현들은 문자 그대로 이해해야 하며, 특별한 해석이 따로 필요 없다.
• 그들이 네게 돌리는(אֲשֶׁר יָשִׁיבוּ לִי): 이는 상속인이 없는 개종자(게르)에게서 도둑질한 물건을 돌려주는 경우를 가리킨다.

10 지성소에서 너는 그것을 먹어야 한다. 모든 남자는 그것을 먹을 수 있으니 그것은 네 성물이다.

• 지성소에서 너는 그것을 먹어야 한다(בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים תֹּֽאכְלֶנּוּ): 이는 곧 지성물(קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים)은 뜰 안에서만 먹을 수 있으며, 남자 제사장들만이 이를 먹을 수 있음을 가르쳐준다.

11 이것도 네 것이니 이스라엘 자손이 드리는 헌납물과 모든 흔드는 제물들을 내가 너와, 너와 함께 있는 네 아들들과 딸들에게 영원한 규례로 준다. 네 집안의 모든 정결한 사람은 그것을 먹을 수 있다.

• 이스라엘 자손이 드리는 헌납물(תְּרוּמַת מַתָּנָם): 이는 감사제, 화목제, 나지르인의 숫양에서 구별하여 드리는 부분을 가리키는 것이다.
• 모든 흔드는 제물들(לְכָל־תְּנוּפֹת): 이러한 제물은 흔들어 올리는 의식이 필요하기 때문에 ‘흔드는 제물’이라고 불린다.
• 모든 정결한 사람은(כָּל־טָהוֹר): 이는 부정한 자는 먹을 수 없음을 의미하며, 또 다른 해석으로는 ‘모든 정결한 사람은’ 그의 아내도 포함함을 나타낸다.

12 가장 좋은 기름과 가장 좋은 단 포도주와 곡식, 곧 그들이 하쉠께 드리는 그것들의 처음 난 것들을 내가 네게 준다.

• 처음난 것들을(רֵֽאשִׁיתָם):  이는 제사장에게 주는 테루마 그돌라’(תְּרוּמָה גְדוֹלָה), 즉 첫 소산물을 가리키는 표현이다.

13 그들이 하쉠께 가져오는 그들 땅의 모든 첫 소산물이 네 것이 되리니 네 집안의 모든 정결한 사람이 그것을 먹을 수 있다.

 

14 이스라엘 안에서 모든 헤렘이 네 것이 되리니

 

15 살아 있는 모든 육신의 태를 처음 여는 것은 사람이나 동물이나 모두 하쉠께 바쳐서 네 것이 될 것이다. 다만 사람의 맏아들을 너는 정녕 대속해야 한다. 그리고 부정한 동물의 처음 난 수컷을 너는 대속해야 한다.

 

16 그 속전을 한 달 된 것부터 너는 대속해야 하며 그 속전은 네 정한 값으로 성소의 쉐켈-일 쉐켈은 이십 게라다.-로 오 쉐켈이다.

 

17 다만 소의 첫 수컷이나 어린양의 첫 수컷이나 염소의 첫 수컷을 너는 대속하지 말아야 한다. 그것들은 거룩하다. 그 피를 너는 제단 위에 뿌리고 그 기름을 하쉠께 기쁜 향기인 사르는 제물로 태워야 한다.

 

18 그 고기는 네 것이 될 것이다. 흔드는 제물인 가슴과 오른쪽 넓적다리처럼 네 것이 될 것이다.

• 흔드는 제물인 가슴과 오른쪽 넓적다리처럼(כַּֽחֲזֵה הַתְּנוּפָה וּכְשׁוֹק הַיָּמִין): 이는 개인 화목제에서 제사장과 그의 아내, 자녀, 종들이 이틀과 그 사이의 밤 동안 먹을 수 있는 몫과 같다. 처음 난 짐승도 이와 동일하게, 도살한 날과 그 다음날까지의 두 날과 그 사이의 밤 동안 먹을 수 있다.
• 네 것이 될 것이다(לָּךְ יִֽהְיֶה): 위의 규정을 더욱 강화하기 위해, 랍비 아키바는 다음과 같이 가르쳤다. 성경이 이 말을 반복함으로써 “네 것이 될 것이다”라는 표현을 또 하나의 권한 부여로 삼았으니, 이는 혹시나 감사제물에서의 가슴과 넓적다리처럼, 오직 도살한 날과 그 밤까지만 먹을 수 있는 것으로 잘못 생각하지 않게 하기 위함이다.

19 이스라엘 자손이 하쉠께 들어 올리는 모든 헌납한 성물들은 내가 너와, 너와 함께 있는 네 아들들과 딸들에게 영원한 규례로 준다. 그것은 너와, 너와 함께 있는 네 자손에게 하쉠 앞에서 맺는 영원한 소금 언약이다."

• 모든 헌납한 성물들은(כֹּל תְּרוּמֹת הַקֳּדָשִׁים): 이 단락의 주제가 매우 귀중하기 때문에, 서두에 일반적인 언급이 있었고, 여기 결말에도 다시 일반적인 표현이 나오며, 그 사이에 세부 목록들이 나열되어 있다.
• 영원한 소금 언약(בְּרִית מֶלַח עוֹלָם): 하나님께서 아하론과 언약을 맺으실 때, 상하지 않고 스스로도 변질되지 않으며 다른 음식도 보존하는 성질을 가진 소금을 비유로 삼으셨다.
• 소금 언약(בְּרִית מֶלַח): 즉, 결코 썩지 않는 소금처럼 영구적인 언약이라는 뜻이다.

20 하쉠께서 아하론에게 말씀하셨다. "그들의 땅에서는 네가 유업으로 받을 것이 없고, 그들 가운데서는 네게 몫이 없다. 내가 이스라엘 자손 가운데서 네 몫이고, 네 유업이다.

• 그들의 땅에서는 네가 유업으로 받을 것이 없고(וְחֵלֶק לֹא יִֽהְיֶה לְךָ בְּתוֹכָם): 이는 전쟁의 전리품에 있어서도 몫을 얻지 못함을 뜻하는 것이다.

21 레뷔 자손에게는 보라, 그들이 회막 일을 하는 일의 대가로 내가 이스라엘에서 모든 십일조를 유업으로 준다.

 

22 이스라엘 자손은 더 이상 회막에 나아오지 말아야 하니 죄를 짊어지고 죽지 않기 위함이다.

 

23 레뷔인이 회막의 일을 해야 한다. 레뷔인은 레뷔인이 아닌 이스라엘 자손의 죄악을 짊어질 것이다. 이것은 너희 대대로 영원한 규례다. 이스라엘 자손 가운데서 레뷔인은 유업을 받지 못할 것이다.

• 그들은(레위인은)(וְהֵם): 곧 레위인들이 이스라엘 백성의 죄책을 짊어진다는 의미이다. 이는 그들이 일반 백성들이 자신들에게 너무 가까이 오는 것에 대해 경고할 책임이 있기 때문이다.

24 왜냐하면, 이스라엘 자손이 하쉠께 들어 올리는 헌납물의 십일조를 내가 레뷔인들에게 유업으로 주었기 때문이다. 그러므로 내가 그들에 관하여 '이스라엘 자손 가운데서 그들은 유업을 받지 못할 것이다.'라고 말하였다."

• 하쉠께 들어 올리는 헌납물(אֲשֶׁר יָרִימוּ לה' תְּרוּמָה): 성경은 레위인이 아직 제사장에게 줄 몫을 따로 떼어내기 전까지는 십일조 전체를 “헌납물(테루마, תְּרוּמָה)”이라 부르고 있다. 이는 십일조 안에 제사장에게 주어야 할 분량이 포함되어 있기 때문이다. 이 내용은 이어지는 구절에서 설명된다.

25 하쉠께서 모쉐에게 말씀하셨다.

 

26 "레뷔인들에게 너는 말하여 그들에게 일러라. '내가 이스라엘 자손에게서 내가 너희에게 주는 그들의 십일조를 너희 유업으로 취할 때, 너희는 그 십일조의 십일조를 하쉠의 헌납물로 들어 올려야 한다.

 

27 너희 헌납물은 타작마당의 곡식처럼, 포도 짜는 틀의 포도즙처럼 너희 것으로 여겨질 것이다.

• 너희 헌납물은 타작마당의 곡식처럼,…너희 것으로 여겨질 것이다(וְנֶחְשַׁב לָכֶם תְּרֽוּמַתְכֶם כַּדָּגָן מִן־הַגֹּרֶן): 곧, 너희가 십일조에서 떼어낸 테루마는 일반 백성이나 부정한 제사장에게는 금지된 것으로, 고의로 먹을 경우 하늘로부터의 사형에 해당하고, 실수로 먹었을 경우에는 원래에 오분의 일을 더하여 배상해야 하며, 이는 타작마당에서 처음 거둔 “너희 곡식의 처음 것”(신 18:4)이라 불리는 ‘큰 헌납물‘(테루마 그돌라, תרומה גדולה)’와 동일한 규정을 따른다는 뜻이다.
• 포도짜는 틀의 포도즙(וְכַֽמְלֵאָה מִן־הַיָּֽקֶב): 곧, 포도주나 기름에서 따로 떼어낸 테루마와 마찬가지로 여겨진다는 뜻이다.
• 포도즙(충만함)(מְלֵאָה): 이는 익은 소산, 즉 무르익은 수확물을 가리키는 표현이다.
• 포도 짜는 틀(יָּֽקֶב): 이는 포도즙 틀 앞에 파놓은 구덩이로, 포도즙이 흘러들어가는 곳을 말한다. 모든 ‘יֶקֶב’는 땅을 파낸 공간을 의미하며, “יִקְבֵי הַמֶּלֶךְ(왕의 구덩이들)”(슥 14:10)이라는 표현도 이와 같으며, 여기서 ‘왕’은 곧 세상의 왕이신 하나님으로, 이는 바다를 뜻한다. 하나님께서 파신 대지의 움푹한 곳이라는 의미이다.

28 그와 같이 너희도 하쉠께 이스라엘 자손으로부터 취한 너희 모든 십일조로부터 헌납물을 들어 올려야 한다. 그리고 너희는 그것으로부터 하쉠의 헌납물을 아하론 제사장에게 주어야 한다.

• 그와 같이 너희도…들어올려야 한다(כֵּן תָּרִימוּ גַם־אַתֶּם): 곧, 일반 이스라엘 백성이 타작마당과 포도즙 틀의 소산에서 테루마를 떼듯이, 레위인인 너희도 너희가 소유하게 된 십일조에서 테루마를 떼어야 한다는 뜻이다.

29 너희 모든 선물 중에서 너희는 하쉠의 모든 헌납물을 들어 올려야 한다. 가장 좋은 것 중에서 그 거룩한 제물을 바쳐야 한다.'

• 너희 모든 선물 중에서 너희는 하쉠의 모든 헌납물을 들어 올려야 한다(מִכֹּל מַתְּנֹתֵיכֶם תָּרִימוּ אֵת כָּל־תְּרוּמַת ה): 이 구절은 ‘큰(첫 소산물) 테루마’(תרומה גדולה)에 대해 말하고 있는 것으로, 다음의 경우를 알려준다. 만일 레위인이 제사장보다 먼저 곡식 더미에 도착하여, 그 이스라엘인으로부터 십일조를 먼저 받아갔다면, 그 레위인은 먼저 그 십일조 가운데서 이스라엘인이 떼었어야 할 오십분의 일을 ‘큰 테루마’로 구별해 떼어야 하며, 그 후에야 자기 몫의 테루마를 십일조에서 따로 떼야 한다는 뜻이다.

30 그리고 너는 그들에게 일러야 한다. '너희가 그중 가장 좋은 것을 들어 올릴 때 그것은 레뷔인 타작마당의 소산이나 포도 짜는 틀의 소산처럼 여겨진다.

• 그중 가장 좋은 것을 들어 올릴 때(בַּֽהֲרִֽימְכֶם אֶת־חֶלְבּוֹ מִמֶּנּוּ): 이는 십일조에서 테루마를 분리한 후를 의미한다.
• 여겨진다(וְנֶחְשַׁב): 즉, 그 나머지는 레위인들에게 있어 완전히 평범한 음식으로 간주된다.
• 타작마당의 소산처럼(כִּתְבוּאַת גֹּרֶן לישראל): 이는 일반 이스라엘인이 가진 곡물처럼 된다는 뜻이다. 여기에서 이 구절이 언급된 이유는 다음과 같다. 혹시라도 “이스라엘 자손의 십일조… 하쉠께 드리는 헌납물(תְּרוּמָה)”(민 18:24)이라고 성경이 말한 것을 보고, 이 십일조 전체가 일반인에게 금지된 것이라고 오해할 수 있기 때문이다. 그러나 성경은 “레위인들에게는 타작 마당에서 나온 곡물처럼 여겨질 것이다”라고 말하여, 이스라엘인의 곡물이 (거룩한 것이 아닌) 평범한 상태인 것처럼, 레위인의 이 남은 곡물도 평범한 상태이며 일반인들이 먹을 수 있음을 알려주는 것이다.

31 그래서 너희와 너희 집안은 그것을 어느 곳에서나 먹을 수 있다. 왜냐하면, 그것은 회막에서 하는 너희 일의 대가로 너희에게 주는 삯이기 때문이다.

• 어느 곳에서나(בְּכָל־מָקוֹם): 즉, 심지어 묘지에서도 먹을 수 있다는 뜻이다.

32 너희는 그중 가장 좋은 것을 들어 올려야 죄를 짊어지지 않을 것이다. 그리고 이스라엘 자손의 성물들을 너희는 욕되게 하지 말아야 한다. 그리하면 너희는 죽지 않을 것이다.'"

• 너희는…죄를 짊어지지 않을 것이다(וְלֹֽא־תִשְׂאוּ עָלָיו חֵטְא): 그러나 만일 십일조에서 헌납물(테루마, תרומה)를 따로 떼어내지 않는다면, 그것을 먹거나 부정하게 만드는 것에 대해 죄를 지게 되며, 이는 제사장에게 속한 것을 도둑질한 것이 되어 배상해야 하게 된다.
• 너희는 죽지 않을 것이다(וְלֹֽא־תָמֽוּתוּ): 즉, 만약 테루마를 떼어내기 전에 십일조를 (거룩한 것이 아닌 것처럼) 속되게 하여 먹는다면, 죽음에 이를 수 있다는 뜻이다.

파라샤트 코라흐 끝