메시아의 이름17 베트(ב) - 베코르(בְּכוֹר): 장자(Firstborn) “하나님께서 모세에게 이르시기를, 내가 야곱을 장자로 세운 것 같이—‘이스라엘은 나의 장자라’(출 4:22) 하신 말씀처럼—내가 메시아 왕도 장자로 세우리라. 그리고 그것은 ‘내가 그를 장자로 삼으리라’(시 89:27) 하신 말씀과 같다.”(Shemot Rabbah 19:7)‘장자’(bechor, בְּכוֹר)는 메시아의 이름 중 하나로, 시편 89장 27절에 나타나는 하늘의 대화에서 확인할 수 있다. 그곳에서 하나님께서 친히 메시야에 대해 말씀하시기를, “내가 그를 나의 장자로 삼으리니, 세상의 왕들 중 가장 높은 자가 되리라”고 하신다. 성경에서 ‘장자’는 단순히 세속적 상속에 관한 법적 지위를 넘어서는 깊은 상징적 의미를 지닌다. “태에서 처음 난 모든 자를 내게 돌리라”(출 13:2)는 구절에 .. 2025. 3. 26. 알레프(א) - 아도니(אֲדֹני): 나의 주(My LORD) 주께서 내 주께 말씀하시기를…너는 내 오른편에 앉아 있으라, 하셨도다. (시 110:1)메시아는 또한 ‘나의 주(adoni)’라 불릴 수 있는데, 이는 “주께서 내 주께 말씀하시기를…너는 내 오른편에 앉아 있으라, 하셨도다.”(시 110:1)라는 구절에서 확인할 수 있다. 몇몇 주석가들은 여기서 말하는 ‘내 주’가 아브라함을 가리킬 수 있다고 제안하였다. 그 이유는 히타이트(헷 족속) 사람들이 세 번이나 아브라함을 ‘내 주’라 부르며, 그의 이름으로 그를 부른 것으로 볼 수 있기 때문이다(창 23:6, 11, 15). 이러한 해석은 시편 110장 1절을 문자적으로 읽었을 때 생길 수 있는 신학적 문제를 피하려는 시도로 이해된다. 문자적 해석은 마치 하나님께서 또 다른 하나님께 말씀하시는 것처럼 들릴 수 .. 2025. 3. 23. 알레프(א) - 에벤(אֶבֶן): 돌(Stone) 그리고 그는 그 돌의 공로, 곧 이스라엘이 그 위에서 수고하는 토라의 공로로 다스리게 된다. 이에 대해 성경은 ‘하나님의 손가락으로 기록된 돌판’(출 31:18)이라고 말한다(Midrash Tanchuma).야곱의 축복에서 메시야의 이름 중 하나로 ‘돌’(אבן, even)이 등장하며, “야곱의 능하신 하나님의 손으로 말미암아 강하게 되었나니 (거기서부터 목자 곧 이스라엘의 돌이 나오는도다.)”(창 49:24, KJV)라고 기록되어 있다. 메시아가 돌에 비유된 이유에 대해 세 가지 해석이 제시된다. 히브리어의 어형적 특징을 바탕으로, 라쉬밤(Rashbam)은 이 단어의 어미가 접미사이며, 따라서 ‘돌’(even, אבן)이 ‘아버지’(av, אב)로 전환된다고 결론짓는다. 이에 따라 ‘이스라엘의 돌’은 .. 2025. 3. 21. 알레프(א) - 아헤르(אֲחֵר): 다른(Different) “랍비 탄후마가 랍비 사무엘의 이름으로 말하였다. ‘그녀(하와)는 그 씨를 바라보며 그가 다른 곳에서 온 존재임을 깨달았다. 그는 누구인가? 바로 왕 메시아이다.’”(Genesis Rabbah 23:5) 나는 메시아의 이름 중 첫 번째로 '다른 이' - 'The One Who Is Different(Acher)'를 선택한 데에는 특별한 이유가 있다. 메시아가 우리와 근본적으로 다르다는 사실은 과거에도, 그리고 지금도 여전히 이 위대한 존재에 대한 경이로움과 혼란을 동시에 불러일으킨다. 따라서 이 이름을 숙고하는 과정은 독자들이 열린 태도를 기를 수 있도록 돕는다. 이러한 개방적인 자세는 본서에서 제시하는 자료들을 통해 독자들이 새로운 깨달음과 놀라움을 경험할 수 있도록 하는 데 중요한 역할을 한다. 나는.. 2025. 3. 18. 쯔비 사단: 숨겨진 빛, 유대 문헌 속 메시아의 이름 서문이름에는 어떤 특별한 것이 있는가? 이름에는 단순한 듣기 좋은 소리 이상의 의미가 있다. 성경적 관점에서 이름을 짓는 행위는 깊은 영적 의미를 지닌다. 히브리어 이름은 이름을 가진 사람의 본성과 특성을 나타낸다. 하나님께서는 최초의 인간에게 ‘아담(Adam)’이라는 이름을 지어주셨는데, 이는 그가 땅의 흙(아다마, adamah)에서 창조되었음을 의미한다. 이 명명 행위는 아담이 살아 있는 존재가 된 후에야 이루어졌다. 이는 명백할 수도 있고 아닐 수도 있지만, 한 사람 한 사람에게 이름을 짓고 주는 행위는 그 존재를 확증하는 것이다. 또한, 개인의 이름은 각자의 독특하고 고유한 정체성을 나타낸다. 아담은 이 관행을 이어받아 모든 동물들에게 이름을 지었다. 겉보기에는 쉬운 작업처럼 보일 수 있지만, .. 2025. 3. 18. 이전 1 2 3 다음
