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이스라엘57

라쉬 - 창세기 47장 1 요셒이 파르오에게 가서 전하여 말하였다. "제 아버지와 형제들과 그들의 양 떼와 소 떼와 그들에게 있는 모든 소유가 크나안 땅에서 와서 지금 고쉔 땅에 있습니다." 2 그리고 그는 자기 형제 중에 다섯 명을 취하여 파르오 앞에 세웠다.자기 형제 중에…: 즉, 힘이 부족한 자들로부터, 즉 강해 보이지 않는 자들로부터 뽑았는데, 파라오가 그들을 강하게 본다면 그의 군사로 삼을 것이기 때문이다. 그리고 이들은 더 약한 형제들이다: 르우벤, 시므온, 레위, 잇사갈, 베냐민 - 이들은 모세가 그들을 축복할 때 그들의 이름을 반복하지 않았다. 그러나 더 강한 형제들의 이름은 반복되었다: “그리고 이 축복을 유다에게 주며 말했다, ‘하나님, 유다의 목소리를 들으소서’”(신 33:7); “갓에 대해서는, ‘갓의 영.. 2025. 1. 15.
라쉬 - 창세기 46장 1 이스라엘이 그에게 있는 모든 것을 가지고 이동하여 브에르쉐바로 가서 자기 아버지 이쯔핰의 하나님께 희생제물들로 제사 드렸다.브에라쉐바(בְּאֵרָה שָּׁבַע): 이는 לִבְאֵר שָׁבַע(“브엘세바로”)와 동일합니다. 여기서 ה 접미사는 ל 접두사의 역할을 대신한다.이쯔학의 하나님께: 사람이 아버지를 존경할 의무가 할아버지를 존경할 의무보다 더 크기 때문에, 그는 아브라함이 아닌 이삭의 이름을 부른 것이다.2 하나님께서 그날 밤 환상들 중에 이스라엘에게 말씀하셨다. "야아콥아, 야아콥아." 그가 말하였다. "예."야아콥아, 야아콥아: 이름의 반복은 사랑의 표현이다. 3 그가 말씀하셨다. "나는 그 하나님, 곧 네 아버지의 하나님이다. 너는 미쯔라임으로 내려가는 것을 두려워하지 마라. 참으.. 2025. 1. 15.
라쉬 - 창세기 42장 1 야아콥이 미쯔라임에 곡식이 있다는 것을 들었다. 그래서 야아콥이 그의 아들들에게 말하였다. "왜 너희는 서로 보고만 있느냐?"야아콥이 미쯔라임에…보았다: 그가 어떻게 보았는가? 그는 분명히 보지 않고 들었을 뿐이다. 이는 “보라, 내가 들었다…”(2절)라고 말한 것에서 알 수 있다. 그렇다면 “야곱이 보았다”라는 표현은 무엇을 의미하는가? 이는 그가 거룩한 환상을 통해 이집트에서 여전히 희망(שֶׂבֶר)이 있음을 본 것을 의미한다. 그러나 이것은 요셉을 가리킨다고 명확히 드러내는 실제 예언은 아니었다.왜 너희는…보고만 있느냐: 이는 “왜 이스마엘인들과 에서의 후손들 앞에서 먹을 것이 풍족한 척하는가? 기근 동안 너희가 충분히 먹을 것이 있는 척하는가?”라는 뜻이다. 그 당시 그들에게는 아직 약간의 .. 2025. 1. 14.
라쉬 - 창세기 41장 파라샤트 미케쯔(창 41:1 - 44:17) 1 그리고 이 년이 지났다. 파르오가 꿈을 꾸었는데, 보라, 자기가 예오르 강가에 서 있었다.그리고 이 년이 지났다(끝에): 그 뜻은 온켈로스가 번역한 대로, מִסּוֹף(끝에서)이며, 마찬가지로 קֵץ라는 단어의 모든 용례는 “끝”이라는 의미를 가진다.예오르 강가에(나일): 나일강 옆에서. 다른 모든 강들은 יְאֹר라고 불리지 않으며, 오직 나일강만 그렇게 불린다. 이는 이집트 전역이 인공적으로 만든 강들(יְאוֹרִים)로 이루어져 있고, 나일강이 그 강들로 흘러들어가 관개를 하기 때문이다. 이집트는 다른 나라들처럼 규칙적으로 비가 내리지 않기 때문이다.2 보라, 예오르 강으로부터 모양이 좋고 살진 암소 일곱 마리가 올라와 갈대밭에서 풀을 뜯었고,모양.. 2025. 1. 14.
라쉬 - 창세기 40장 1 이 일들 후에 미쯔라임 왕의 술 시종장과 빵 시종장이 그들의 주인인 미쯔라임 왕에게 죄지었다.이 일들(말들) 후에: 이 저주받은 여인(포티파르의 아내)이 의로운 요셉을 사람들의 험담거리로 만들었기 때문에, 송축 받으실 거룩하신 분께서 이 남자들의 과오를 일으키셔서 사람들이 그들에게 주의를 돌리게 하고 요셉에게서 관심을 거두게 하셨다. 또한 이를 통해 의로운 요셉에게 구원이 오도록 계획하신 것이다.죄지었다: 한 사람의 경우, 파라오를 위해 준비된 그의 향료 포도주 잔에서 파리가 발견되었고, 다른 한 사람의 경우, 그의 빵 덩어리에서 작은 돌멩이가 발견되었다.빵 시종장: 왕의 제빵사. אֲפִיָּה라는 용어는 오직 빵 굽는 것과 관련하여 사용되며, 고(古) 프랑스어로 빵 굽는 사람은 “pistor”라고.. 2025. 1. 14.
라쉬 - 창세기 36장 1 이것이 에싸브-그는 에돔이다.-의 역사다. 2 에싸브가 크나안의 딸 중에서 아내들을 취하였으니 헽인 엘론의 딸 아다와 히뷔인 찌브온의 손녀이자 아나의 딸인 오홀리바마와,엘론의 딸 아다: 그녀는 엘론의 딸 바스맛이었고 그녀는 우상에게 향을 피웠기 때문에 바스맛(בָּשְׂמַת)이라는 별명을 가지고 있었다. 오홀리바마: 그녀는 예후딧이였다. 에서가 그녀를 유다라고 부른 것은 그녀가 우상을 포기했음을 암시하기 위해서였으며, 이는 그의 아버지를 속이기 위한 것이었다.찌브온의 손녀이자 아나의 딸: 그녀가 아나의 딸이라면, 그녀는 찌브온의 딸일 수 없으니, 아나가 찌브온의 아들이기 때문이다. “이들은 찌브온의 아들들이다: 아야와 아나”(36:24)라고 기록되어 있다. 그러나 이 구절은 찌브온이 그의 며느리, .. 2025. 1. 14.

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